وله من أخرى في خطبة المعالي ، ما يشبه العوالي : « * » ودون المعالي منية أو منيّة * وكلّ على ورد المنون يحوم سأطلبها والنّقع يضفو رداؤه * وجرد المذاكي في الدّماء تعوم فما أر بي إلّا سرير ومنبر * وذكر على مرّ الزّمان يدوم وله في الحلم والابقاء على ذوي الجهل بالعلم : « * * » وذي سفه ألقيت فضل خطابه * إليه وكم أبقى « 1 » على جهله علمي فلمّا أبى إلّا طماحا « 2 » إلى الخنى « 3 » * تجافيت عنه والتفتّ إلى حلمي قافية النّون وقال من قصيدة في مدح الإمام المستظهر باللّه أمير المؤمنين : « * * * » أهذه خطرات الرّبرب « 4 » العين * أم الغصون على أنقاء يبرين ومنها : فلست أدري وقد أتبعتهنّ ضحى « 5 » * طرفي وليس على قلبي بمأمون قدودها أم رماح الخطّ تحدق بي * وأعين أم سهام القوم ترميني من كلّ مالئة الحجلين ما بخلت * إلّا لتمطلني ديني وتلويني ومنها في المدح : إذا استنامت إلى العصيان مارقة * يأبى « 6 » لها الحين أن تبقى إلى حين

--> ( * ) . الديوان . القصيدة رقم 160 ، 2 / 60 . ( * * ) . الديوان . القصيدة رقم 165 ، 2 / 65 . ( 1 ) . في الأصل : أبقا . المعنى : كنت أعفو عنه بما فعل في حقّي من الجنايات . ( 2 ) . في الأصل : جماحا . وطماحا : ارتفاعا . ( 3 ) . في الأصل : ق ، ل 1 ل 2 : انحنا . ( * * * ) . الديوان . القصيدة رقم 4 ، 1 / 124 - 131 . في ق ، ل 1 ، ل 2 : وله على قافية النون . ( 4 ) . الربرب : قطعة من بقر الوحش والظباء . الغصون : القدود . الأنقاء : جمع نقا : وهو الرمل الكثيب . ( 5 ) . في الأصل ، ل 1 : ضحا . معني البيت : ليس طرفي بمأمون على سرّ قلبي بل يظهره بالدمع والبكاء . ( 6 ) . في ل 2 : يأبا . استنام : سكن . مارقة : جماعة خارجة عن طاعة السلطان . والحين : الهلاك . والحين : زمان .